Bhakti Yoga to forma jogi, która odnosi się do duchowego oddania wszechmogącemu.

Asany i korzyści Bhakti Jogi

W Bhakti Jodze wszystko jest manifestacją miłości do boskości i boskości. Jogin lub bhakta odczuwa jedność, spełnienie i jedność z bogiem. Bhakti joga opiera się na zasadzie „Miłość jest Bogiem, a Bóg jest Miłością”. Kiedy bhakta osiąga głębokie stany Bhakti jogi, wtedy wszystko, co światowe, staje się dla niego bez znaczenia i daremne. Jedzenie, spanie, zarabianie, ego i obowiązki przestają mieć znaczenie. Bhakti joga jest również nazywana jogą oddania. Słowo Bhakti pochodzi od rdzenia bhaj. Bhakti jest formą param czyli najwyższą formą miłości.

Bhagti Yoga w przeciwieństwie do innych form jogi nie obejmuje rozległych praktyk jogicznych. Bhagavata Purana naucza dziewięciu podstawowych form bhakti. Możesz śledzić dowolne z nich według własnego wyboru.

Są to:

• Śrawana lub słuchanie pism świętych

• Bhadżany lub kirtany, które zwykle odnoszą się do śpiewania uwielbienia Pana w grupie

• Smaran lub pamiętanie boga na poziomie mentalnym

• Sewa lub oferowanie usług tobie bóstwu lub sadhu

• Archana lub czczenie bożka lub wizerunku boga.

• Vandana lub śpiewanie lub recytowanie modlitw.

• Dasya lub niewola

• Sakhya lub przyjaźń

• Atma samarpana lub całkowite poddanie się.

Te 9 form, a raczej ścieżek Bhakti pozwala wielbicielowi pozostać w kontakcie lub być połączonym ze swoim bóstwem lub ishtha deva w taki czy inny sposób.

Bhakti jest różnego rodzaju. Jedna klasyfikacja to Sakamya i Nishkamya Bhakti. Sakamya Bhakti to oddanie z pragnieniem materialnych korzyści. Wielbiciel ofiarowuje modlitwy, dźapę itp. w celu spełnienia swoich pragnień, które mogą mieć formę zdrowia, miłości lub pieniędzy.

Nishkama bhakti powstaje z czystej miłości i wdzięczności dla boga i nie ma na celu żadnej osobistej korzyści.

Innym sposobem klasyfikacji bhakti jogi jest apar bhakti i par bhakti. W apar bhakti wielbiciel ofiarowuje modlitwy słowne, kwiaty, naivadhyam bożkowi swego bóstwa. Wyobraża sobie swojego ishtha Deva jako najwyższego poprzez idola. Później przechodzi do czystszej i głębszej formy bhakti, w której pogłębia się jego miłość do boga i uświadamia sobie, że Boga nie ograniczają bożki, imiona czy religie. Zaczyna rozumieć, że Bóg jest najwyższą energią lub mocą, a nie formą.

Innym sposobem klasyfikacji jest Gauna lub niższa forma i Maukhya lub wyższa forma Bhakti.

Aby być na ścieżce Bhakti Jogi, musisz zaszczepić w swoim życiu pewne dyscypliny. Są to:

• Abhjasa lub praktyka bycia połączonym z bogiem w taki czy inny sposób.

• Viveka czyli dyskryminacja

• Vimoka czyli wolność od światowych pragnień

• Satyam lub prawdomówność

• Arjavam lub bycie szczerym i niemanipulowanie sytuacjami

• Krija lub robienie dobrych uczynków

• Kalyana lub życzę wszystkim wszystkiego dobrego

• Daya lub współczucie dla wszystkich

• Ahimsa lub brak obrażeń

• Dana lub organizacja charytatywna

• Anavasada czyli radość i pozytywność

Praktykując Bhakti jogę, w najlepszym interesie wielbiciela jest stworzenie wokół niego dobrego środowiska lub aury. Można to osiągnąć wybierając:

• Czysty i cichy pokój do modlitwy.

• oświetlenie diya i kadzidełka

• kąpiel i przebieranie się w świeżą odzież

• Nałożenie chandanu lub drzewa sandałowego na czoło.

• Noszenie różańca wykonanego z rudrakszy lub tulasi dal mala.

Bóg nie potrzebuje tych wszystkich przygotowań, aby zaakceptować twoją miłość, ale one pomagają ci stworzyć aurę przewodzącą Bhakti na początkowych etapach Bhakti Jogi.

Kiedy miłość do Boga wzrasta, można przede wszystkim podnieść rozróżnienie pomiędzy formami Boga, miejscem kultu, sposobem kultu, Drogą kultu czy ofiarami w kulcie. Doświadczasz bhawy oddania, która prowadzi do absolutnego samozapomnienia i wszystko przestaje mieć znaczenie oprócz Boga. W Bhakti jest pięć rodzajów bhawy.

• Shanta Bhava, gdzie twój umysł jest całkowicie ugruntowany i stabilny i nic nie może cię poruszyć.

• Dasya bahv lub niewola przedstawiona przez lorda Hanumana wobec lorda Ram

• Sakhya bhav lub przyjaźń z Bogiem, jak przedstawia Arjuna wobec Shri Krishna

• Vatsalya lub macierzyństwo, jak przedstawia Maa Yashodha wobec Kanha

• Madhurya Bhavas – czyli Boska Miłość, najwyższa bhawa, przedstawiona przez Shri Radhę dla Shri Krishny i ​​Meera Bai dla Shri Krishny, w której bóstwo i wielbiciel jednoczą się.